{"id":917,"date":"2015-03-23T14:37:07","date_gmt":"2015-03-23T14:37:07","guid":{"rendered":"https:\/\/katzenmacher.it\/?page_id=917"},"modified":"2023-10-22T23:28:08","modified_gmt":"2023-10-22T21:28:08","slug":"pa-ublie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/katzenmacher.it\/?page_id=917","title":{"rendered":"Pa Ubli\u00e9"},"content":{"rendered":"\n
\"Pa<\/a><\/figure>\n\n\n\n

ideazione e regia: Alfonso Santagata<\/strong><\/span>
con: Alfonso Santagata<\/strong>, Claudio Morganti<\/strong>, Luisa Pasello<\/strong> e Cos Gradilone<\/strong><\/span>
assistente alla regia: Annalisa Bianco<\/strong>
scene e luci: Tullio Ortolani<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reggio Emilia, La Cavallerizza, 16 febbraio 1989<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Teatro di sdoppiamento e di opposizione, il lavoro si muove per contrapposizioni dialettiche: i frammenti di B\u00fcchner sono organizzati secondo un nuovo ordine teatrale che permette loro di trasferire l’autobiografia nella storia, il vissuto personale nel mondo collettivo. Non dimenticare, non trascurare, non lasciarsi andare, non perdere tempo….tutto \u00e8 gi\u00e0 dichiarato nel titolo, cos\u00ec come la situazione si manifesta fin dall’inizio lineare e chiara: il tradimento di Maria si sta compiendo. Ma questa linearit\u00e0 si perde subito, le immagini e le situazioni si moltiplicano specularmente e vivono nelle opposizioni: la scena diventa il luogo della rappresentazione, dove il tradimento si ripete come la replica di uno spettacolo recitato da comici di provincia. Sulla scena i ruoli si moltiplicano e Maria e il Tamburmaggiore del Woyzeck si rivelano anche la grisette Marion e Danton della Morte di Danton. La cronaca della storia di Woyzeck diventa teatro e forza espressiva, movimento collettivo e significativo: allo stesso modo se dalla rappresentazione si vuol passare alla storia c’\u00e8 bisogno di un altro sacrificio: Maria e il Tamburmaggiore o Marion e Danton, a seconda dei ruoli, hanno tentato il teatro e la cronaca li ha traditi, l’attore non pu\u00f2 che non tornare alla storia attraverso un altro sacrificio: quello dell’attore stesso, in questo caso dall’altra Maria. Questi sono sacrifici, compiuti per s\u00e9 e per gli altri, individuali o collettivi, e sono indispensabili per la propria vita purch\u00e9 dettati dalla coscienza: per questi la luna si tinge di rosso. I guardiani sono per\u00f2 gi\u00e0 pronti a ripristinare nuovamente il cimitero, a ribadire che non c’\u00e8 posto n\u00e9 per l’utopia n\u00e9 per la radicalit\u00e0 delle scelte, trasformando la rappresentazione e il teatro in un unico cimitero, la scena e la platea in un grande baraccone senza ideali n\u00e9 morali, solo un terribile specchio che puzza di morte. Questi guardiani sono oggi attivi pi\u00f9 che mai, non dimentichiamolo, pas oublier.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Stefano De Matteis<\/i><\/span><\/p>\n\n\n\n

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\"Pa<\/a><\/figure>\n\n\n\n
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